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改革开放新时期中国共产党总结经验的基本特点
姚润皋
来源 :  2012-08-29 08:39:08 已浏览 : 4563
   

不断地、及时地总结经验是中国共产党的优良传统。从一定意义上说,中国共产党90年的奋斗史,就是一部在总结经验的基础上实现理论与实践之间的双向互动、促进中国人民全面发展、推动中国社会不断进步的历史。从新民主主义革命时期到社会主义革命时期,再到改革开放和社会主义现代化建设新的历史时期,以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人,运用继承和发扬党善于总结经验的优良传统,用一系列富有开拓性的实践举措和独创性的理论观点,引领党和人民取得了一个又一个伟大胜利。今天,中国人民承载着全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史使命,这就要求我们倍加重视改革开放新时期中国共产党正确总结经验的理论和实践,深刻把握新时期以来党总结经验的基本特点和重大成果,进一步发扬光大党在长期奋斗过程中形成的善于总结经验的优良传统,使之为巩固和发展中国特色社会主义事业发挥长远、积极的作用。

为了更加深入理解改革开放以来中国共产党总结历史经验的基本特点,我们首先要从总体上对党在这一历史新时期总结概括实践经验的情况作一概略性的说明。

第一,就时间跨度而言,新时期党所聚焦的历史经验中的“历史”主要涵盖三种不同的时间区间

一是从20世纪50年代至20世纪70年代我国社会主义建设曲折发展的时期。对于这一时期的历史经验,毛泽东生前多次进行过总结,其间正确与错误并存。对这段历史的反思和总结,我们党用了自1978年至1982年的4年时间,在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和邓小平在党的十二大上的开幕讲话中有充分的表述。

二是党的十一届三中全会以来的新历史时期。对这一时期的实践经验进行归纳、概括和总结,是党从十二大召开以后着力开展的一项重要工作,迄今为止,这项工作仍在进行中。党的十三大、十四大、十五大、十六大、十七大报告,1990年《中共中央关于制定国民经济和社会发展十年规划和“八五”计划的建议》,江泽民、胡锦涛分别在十一届三中全会召开2030周年纪念大会上的讲话等一系列文献,均集中阐述了十一届三中全会以来我党积累和创造的实践经验,是新时期党总结历史经验的重要认识成果。

三是中国共产党成立以来或新中国建立以来的全部历史时期。这方面的经验总结主要体现在党的十二大和十六大报告、党成立708085周年庆祝大会上的讲话,新中国建立304050周年庆祝大会上的讲话和党的十六届四中、十七届四中全会的决定中。

  第二,就概括的内容而言,新时期我们党通过总结经验而取得的新的认识涉及三方面的内容

一是通过对20世纪50年代至70年代我国社会主义建设的成绩与不足、正确与失误、经验与教训的比较分析,党在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中阐述了适合中国国情的社会主义现代化建设的正确道路,并概括出这条正确道路的主要之点。这些观点为我们在改革开放初期顺利地结束过去、开辟未来提供了必要的理论支撑和实践指导。

二是随着改革开放实践的不断深入发展,党不失时机地、多次地阐述邓小平建设有中国特色社会主义理论(党的十五大称为邓小平理论)、“三个代表”重要思想、科学发展观等中国化马克思主义最新成果的主要观点、理论构架、精神实质等。在党的十七大报告中,我们党进一步把这些理论成果概括为中国特色社会主义理论体系。这是新历史条件下中国共产党为推进马克思主义的中国化、时代化、大众化,赋予了马克思主义以无限生机和活力。关于这一重大理论成果的文献非常多,尤其以十三大、十四大、十五大、十六大、十七大报告的内容更为集中。

三是还有一些经验总结概括了治党治国治军的基本经验,其内容覆盖内政、外交、国防等重要方面,涉及改革、发展、稳定之间的关系。这方面的思想成果更多地被包含在党的十六届四中、十七届四中全会的决定中。需要说明的是,这三方面的内容互有交叉重叠,很难做到泾渭分明,这里作出的区分并不是绝对的。

第三,就表述方式而言,我们党在改革开放新历史时期总结历史经验所得到的重要认识成果,其语言表达方式主要呈现为两种

一种是系统性的条分缕析式的表述。如:十一届六中全会对毛泽东时代我国社会主义建设实践进程中的经验教训进行了系统总结,在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中,阐明了从中国实际出发的社会主义建设道路应当遵循的十个方面的基本原则。又如:在1990年党中央关于我国经济社会发展“八五”规划的建议中、在1987年党的十三大和1992年党的十四大报告中,分别把从实践中产生形成的邓小平建设中国特色社会主义理论概括为十二、十二、九个方面;在纪念党的十一届三中全会召开2030周年大会上的重要讲话中,把改革开放以来党带领人民开展中国特色社会主义建设的伟大实践经验,提炼成“十一个必须”和“十个结合”。其它还有如:2002年党的十六大报告中概括出“十个坚持”、2004年的十六届四中全会和2009年的十七届四中全会的决定总结了“五个必须”和“六个坚持”、2006年为庆祝建党85周年和保持共产党员先进性教育活动圆满结束而提出“五个必须”等等。采用这种方式表述的经验具有系统性,反映了党当时在认识上所达到的最高水平。

另一种是运用画龙点睛式的最简洁、最精炼的语言来概括经验。如:邓小平在十二大开幕词中指出:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”①此后,除了在庆祝建党60周年、庆祝新中国成立50周年等大会上的讲话中,把历史经验归纳为“没有共产党就没有新中国”、“只有社会主义才能救中国”等重要论断外,其他的重要文献中几乎都沿用了邓小平在十二大开幕词中的表述方式,即我们党之所以能率领全国人民取得改革开放和社会主义现代化建设的辉煌胜利,最根本的原因或最珍贵的经验归结到一点,就是把马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合,走自己的路,建设有中国特色社会主义。反复重申这一论断体现了中国共产党人尊重当代中国社会发展规律、坚定不移地把中国特色社会主义事业推向前进的顽强信念。需要指出的是,对于上述揭示历史经验的两种表达方式,有些是同一篇文献仅仅使用了其中的一种方式,也有一些文献同时使用了这两种表述方式,如党的十三大、十四大、十七大报告以及庆祝建党80周年报告、纪念十一届三中全会召开2030周年报告在阐述历史经验时,就是把这两种表述方式同时并用的。

纵观改革开放以来中国共产党不断总结经验的全过程,以及伴随这一过程取得的逐步深化的认识成果,我们深深感到,在当代中国,中国特色社会主义道路的开辟和中国特色社会主义理论体系的创立,实际上与党所进行的总结经验活动紧密相连。所以,要把握新时期我们党总结历史经验的基本特点,需要从中国特色社会主义理论与实践的发展进程及主要成果的角度来予以说明。

首先,科学性是我们党在改革开放新的历史条件下总结经验所具有的基本特点。所谓科学性,主要是指总结经验的过程和取得的认识,遵循了人类认识发展的客观规律。这可以从三个方面来理解:

第一,我们党在总结经验时始终坚持科学的思维方式和正确的认识路线,为确保总结经验的科学性提供了思想条件。毛泽东逝世后,中国社会发展进入一个紧要关头。面对“左”倾指导思想使我国社会主义建设遭受严重挫折的困难局面,我们党迫切需要认真总结新中国建立后的第一个30年间社会主义建设实践的经验教训,并以此为基础探寻继续前行的正确道路。从认识论的角度来看,总结经验的过程就是从实践到认识的过程,要通过总结获得正确的经验教训,首要的前提就是必须贯彻正确的认识路线和运用科学的思维方法。这正是邓小平在十一届三中全会前后突出思考和重点解决的党的思想路线问题的原因之所在。在邓小平等老一辈革命家的倡导、支持和努力下,党以开展真理标准问题讨论为契机,终于在全党全国人民中恢复和确立了马克思主义认识路线、思想路线。改革开放三十多年来,党的以实事求是为核心的思想路线深入人心,它的指导地位极其牢固。不仅如此,我们党还根据实践发展的客观要求,针对窒息马克思主义生命力的教条主义和思想滞后于形势发展、习惯于因循守旧的经验主义,先后提出“解放思想”、“与时俱进”的口号来强化人们对“实事求是”的领悟,从而使实事求是展现出多方面的、丰富的思想内涵。可以这样说,解放思想、实事求是、与时俱进的基本原则以及与之相联系的科学思维方式,是我们党总结既往实践经验的思想基础和必然结论,也是我们党现在和今后的经验总结活动中永远必须遵循的思想指针。正因为有了如此坚实的思想基础,三十多年来中国共产党总结经验的科学性特点才有了可靠的保证,才会在总结经验所贯穿的认识与实践之间的循环往复中使科学性特点充分彰显。

第二,我们党在总结经验过程中始终坚持追随实践发展,不断深化认识,从而为实现总结经验的科学性构筑了现实路径。认识不是一次完成的,总结经验也不是一次完成的。且不说我们党在领导改革开放伟大实践过程中每时每刻都在进行的那些日常性的、涉及专门性工作领域的经验总结,仅以党在重大节庆日和重要活动纪念日所做的那些带有全局性、战略性、宏观指导性的经验总结来看,随着时间的推移、矛盾的演变、实践的深化,这些关于党和国家前途命运重大题材的经验总结,总是呈现出后一篇重要文献提出的观点比同样主题的前一篇重要文献中的观点有所发展、有所提升的特点。如关于改革开放基本经验的概括,我们党从1987年党的十三大开始直到今天始终不停地在进行,而每一次新的概括都是在以前概括基础上的进一步拓展和深化,一直到2007年、2008,党才把改革开放的基本经验升华为“十个结合”、凝炼为“一面旗帜、一条道路和一个理论体系”。这是迄今为止我们党关于改革开放实践经验的认识所达到的最高水平。这一过程正如列宁所说的那样,是“人对事物、现象、过程等等的认识深化的无限过程”,是“从现象到本质、从不甚深刻的本质到更深刻的本质”②的过程。这个过程生动印证和体现了人类认识发展的道路和规律。依循这样的道路和规律来总结经验,其科学性是不言而喻的。

第三,中国共产党的经验总结坚持在动态中实现主观与客观之间的具体的、历史的统一,这是保证总结经验具有科学性的根本要求与集中体现。根据上述两点,一方面总结经验以正确认识路线、思想路线为指导,遵循科学的思维方式来进行,另一方面总结经验的过程是一个从知之不多到知之较多,从不甚深刻到更加深刻的无限过程,因此,这样总结出来的经验和认识大体上已经具备了达到主观与客观之间基本符合、基本一致的要求,当然最终判定还需要经过实践的检验。从一个个认识成果构成的链条来看,这种主客观之间的统一是与人们当时的认识水平、与当时的社会历史条件、与实践自身内在矛盾的发展程度相适应的,因而是具体的历史的统一。比如,我们党关于社会主义基本制度下的经济体制的认识,就经历了一个从计划经济到计划经济为主、市场调节为辅,再到有计划的商品经济,直至社会主义市场经济这样一个发展过程。事实证明,把经济体制改革的目标取向确定为社会主义市场经济,是与我国当前处于社会主义初级阶段的基本国情相一致的,是有效配置社会资源、发挥社会活力、促进中国全面进步的正确选择。现在我们已看到,这种实现了主客观基本统一的认识,一旦转化为现实生活,其改造世界的作用是多么巨大。当然,从根本上说,这一认识过程仍然在继续。可见,党总结经验的过程是永无止境的,最集中体现其科学性特点的,就是要求认识成果实现主客观之间的统一,而这种统一必然是有条件的、具体的,因而也是历史的、无限的。

其次,政治导向性是改革开放以来中国共产党总结经验的一个鲜明特点。这一特点主要通过我们党在认识与实践的结合中所坚持的基本政治立场和形成的重大结论等体现出来。

始终坚持贯彻全心全意为人民服务的宗旨和立党为公、执政为民、以人为本的理念,是我们党新时期总结经验富有鲜明政治导向性的集中表现。改革开放以来,我们党在如何对待人民群众这个重大问题上,一以贯之地持有坚定而鲜明的立场。伴随社会主义现代化建设实践的发展步伐,党不断地吸收新鲜经验,在以全心全意为人民服务为最高宗旨的思想基础上,进一步提出“立党为公、执政为民”和“以人为本、促进人的全面发展”等创新理念。在这些理念的引领下,党至少得出三方面的宝贵经验:一是在社会主义政治制度下,必须坚持唯物史观关于人民群众创造历史的基本原理,发挥人民群众的历史首创精神,不断加强社会主义民主政治建设,“把他们的积极性引导好、保护好、发挥好”。③二是制定路线方针政策的出发点是一切从我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段这个最大的实际出发和一切从人民群众的根本利益出发,以实现好、维护好、发展好人民群众的切身利益为一切路线方针政策的落脚点,渐进式地提高人的全面素质和促进人的全面发展。三是坚持党的群众观点,贯彻党的群众路线,密切联系群众,求真务实,做好新形势下的群众工作,促进社会公平正义与和谐稳定。正如胡锦涛所概括的那样,我们要“牢记全心全意为人民服务的宗旨,始终不渝地为最广大人民谋利益”,“做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋。”④

毫不动摇坚持马克思主义的指导地位和中国共产党的执政地位,是我们党的经验总结具有鲜明政治导向性特点的根本保证。改革开放以来,我们党在每一次作出比较重大的经验总结时,都非常郑重地提出马克思主义的指导地位和党的领导问题。

关于坚持马克思主义指导地位,我们党的宝贵经验和认识主要有:(一)马克思主义是科学,它的真理性集中体现在基本立场、基本观点和基本方法上,这是坚持马克思主义的主要依据。(二)马克思主义需要结合当代中国实践和时代特征,灵活地运用来指导我国改革开放的新型实践,实现发展着的马克思主义与发展中的实践这两者之间的相互作用与有机结合。江泽民指出:“必须始终坚持以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展。”⑤(三)大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化,坚持用当代中国马克思主义最新理论成果即邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观来指导改革开放实践。对此,胡锦涛有一段精辟的概括:“我国改革开放之所以成功,在于我们既没有丢老祖宗、又发展老祖宗,既坚持马克思主义基本原理、又根据当代中国实践和时代发展不断推进马克思主义中国化,使马克思主义更好发挥对发展中国特色社会主义实践的指导作用,赋予当代中国马克思主义勃勃生机。”⑥

关于坚持党的领导问题,我们党通过总结经验而获得的重要认识成果是:()顺应改革开放实践的新形势、新变化、新要求,形成和创立了邓小平党建理论、“三个代表”重要思想和科学发展观党建论述,尤其是“三个代表”重要思想在关于党的性质、党的阶级基础和群众基础、党员成份构成、党的最高纲领和阶段性纲领等一系列重大问题上提出了新思想、新观点、新论断。(二)全面实施党的建设新的伟大工程,强调全党要树立改革创新的时代精神和居安思危的忧患意识,提出坚持和巩固党的执政地位必须加强和改进党的建设,而加强党的建设则必须把党的先进性建设作为主线、把加强党的执政能力建设作为重点,全面推进党的思想、组织、制度、作风和反腐倡廉的“五位一体”建设,使党永远走在时代前列,永葆先进性。正因为我们党在这些重大问题上头脑清醒、立场坚定,我国改革开放才能始终沿着正确的方向不断前进。这既是我们对历史经验的深刻总结,也是指导我们今后实践的基本原则。

 把面向世界的战略眼光和灵活高超的策略艺术结合起来,是新时期党总结经验具有政治导向性特点的必然要求。20世纪80年代以后,我们通过总结经验教训,把中国社会主义建设从“左”倾思想指导下的封闭半封闭状态中解放开来,使之走上了对内改革、对外开放的正确道路。经过对国际格局的深刻把握和全面冷静的分析,党作出了和平与发展是当今时代主题的准确判断。党从鸦片战争以来中国人民奋起抗争,赢得国家独立、人民解放伟大胜利的艰难历程中,深知在国际交往中独立自主地处理各种事务、保持我国在国际社会中的独特个性和形象,是多么来之不易和多么重要。随着政治多极化、经济全球化的不断深入,尤其是面对西方发达国家在各方面的实力霸权和话语霸权,我们党面临着巨大的压力。为此,党一方面在坚持马克思主义基本观点的基础上,揭示中国走社会主义道路的必然性和重要性,体现了党和国家的鲜明制度特征,另一方面党以实事求是的科学态度主动引导中国融入世界全球化进程,适时调整与当代资本主义国家的关系,向包括资本主义国家在内的世界一切国家学习经济、社会、科技等方面的一切有益的做法和经验,并按照中国实际情况运用到社会主义建设中。这是战略上的原则立场与策略上的灵活艺术相结合的范例,是党统筹国际国内两个大局、构建和谐世界设想的基本依据。在这方面,胡锦涛的概括和论述十分精彩:“文明多样性是人类社会的客观现实,是当今世界的基本特征,也是人类进步的重要动力。”“意识形态、社会制度、发展模式的差异不应成为人类文明交流的障碍,更不能成为相互对抗的理由。我们应该积极维护世界多样性,推动不同文明的对话和交融,相互借鉴而不是相互排斥,使人类更加和睦幸福,让世界更加丰富多彩。”⑦这就是我们党和国家历经考验而愈加坚强,并成为当今维护世界和平、促进人类进步事业发展的一支重要力量的原因之一。

改革开放新时期党总结经验所具有的强烈而鲜明的政治导向性特点,集中到一点就是我们党树立并高擎起中国特色社会主义这面光辉的旗帜。自从1982年邓小平在党的十二大开幕词中提出“建设有中国特色社会主义”这个范畴或命题以来,“中国特色社会主义”便成为三十多年来我们党全部理论与实践活动的“中心词”、“关键词”,党从十三大一直到十七大的5篇全国党代会报告的题目里都无例外地嵌进了“中国特色社会主义”这个词。这不是偶然的巧合,而是反映了当代中国社会发展的客观要求,是党和人民通过对历史经验教训进行不停顿、小间歇的总结概括后作出的必然选择。

 再次,深刻性是改革开放新时期党总结历史经验的显著特点。这主要体现在党提出的一系列揭示事物发展内在规律、富有创新意义的理论成果上。这里试举几例予以说明。

比如,在关于中国国情的认识问题上,党在不断总结经验的过程中认识日趋深刻。毛泽东晚年留给我们的一个重大教训,就是没有准确把握中国社会发展所处的历史阶段,制定和执行了一套与中国国情不相适应的路线方针政策。党的十一届三中全会以后,我们党吸取了这方面的教训,首先在1981年的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中最简明地提出“我们的社会主义社会还是处于初级的阶段”⑧这一论断。接着我们党在十三大报告中总结了改革开放初期实践的主要经验,把上述论断充实并规范为“社会主义初级阶段”的完整概念,阐述了其主要内涵的两个方面以及在此问题上必须反对的两种错误倾向。尔后,经过10年的实践,江泽民在党的十五大报告中排比式地使用9个“社会主义初级阶段是由……逐步转变为……的历史阶段”的句式,系统论述了我国社会主义初级阶段的基本国情,进一步丰富了党关于社会主义初级阶段的理论。⑨又过了10年时间,胡锦涛在党的十七大报告和纪念十一届三中全会召开30周年大会上的讲话中与时俱进地概括了进入新世纪以后,我国社会发展被置于社会主义初级阶段这一总的历史进程中所呈现的八个方面的阶段性特征,并指出:“当前我国发展的阶段性特征,是社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具体表现。”⑩至此,我们对社会主义初级阶段基本国情便可从普遍性与特殊性、总体历史进程与个别发展阶段、远期目标与近期现状等不同侧面,获得更为全面、更加丰满的“统一认识和准确把握。”

与对中国社会主义初级阶段的认识相联系,我们党对于党的基本路线的认识同样经历了一个从不甚深刻到更加深刻的过程。以“一个中心,两个基本点”为核心内容的党的基本路线,是我们党在充分总结吸取毛泽东时代社会主义建设正反两方面经验教训和改革开放初期实践经验的基础上,由党的十三大提出并通过的。在基本路线指引下,我国社会主义现代化建设取得了巨大成绩,但同时由于国内外和主客观各种因素的影响干扰,改革开放伟业确实也遭遇严峻考验。在20世纪80年代末、90年代初中国历史发展的关键时刻,邓小平以政治家的远见卓识和非凡胆略,反复重申并教育全党:“除了个别语言有的需要变动一下,基本路线和基本方针、政策都不变。”“要坚持党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策,关键是坚持‘一个中心、两个基本点’。”“基本路线要管一百年,动摇不得。”在邓小平关于党的基本路线一系列重要论述的引领下,改革开放实践向纵深推进,为我们深化对基本路线的认识积累了丰富的实践经验。1998年党在纪念十一届三中全会召开20周年时形成了关于基本路线的新认识,其要点是:()进一步揭示了党的基本路线与中国特色社会主义实践的唇齿相依、相互作用、互为因果的关系。(二)指出了坚持基本路线一百年不动摇的关键是坚持一个中心和两个基本点都不动摇,而关键的关键是要全面理解和正确处理“一个中心、两个基本点”之间的关系。(三)明确地得出结论:党的基本路线是中国特色社会主义理论和实践的“总纲”。到20072008年,胡锦涛在党的十七大报告和纪念十一届三中全会召开30周年的讲话中,把上述认识成果进一步推进,指出“党的基本路线是党和国家的生命线,是实现科学发展的重要保证”,我们任何时候都决不能动摇;“党的基本路线是兴国、立国、强国的重大法宝,是实现科学发展的重要保证,是党和国家的生命线、人民群众的幸福线。”可见,把党的基本路线的地位、作用理解为从“一百年不动摇”到“总纲”再到“重大法宝”、“生命线”、“幸福线”等,这样的递进昭示着我们党确确实实在相对真理向绝对真理迈进的途程中将自己关于基本路线的认识提升到一个新的水平。

实际上,党在历史新时期不断总结历史经验所具有的深刻性特点,最集中地通过党创立的中国特色社会主义理论体系体现出来。中国特色社会主义理论体系,就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。党在三十多年来的实践过程中,逐渐明确地认识到,迄今为止有四个最基本的问题贯穿于改革开放的全部理论与实践活动中,这四个问题是:()什么是马克思主义、怎样对待马克思主义。(二)什么是社会主义、怎样建设社会主义。(三)建设什么样的党、怎样建设党。(四)实现什么样的发展、怎样发展。中国特色社会主义理论体系就是对这四大基本问题的理论回答,是对中国共产党执政规律、中国特色社会主义发展规律、中国社会发展规律的深刻揭示和创造性探索。

最后,动态性是新时期中国共产党总结历史经验的重要特点。从思维抽象的角度来看,党和人民对经验进行总结的过程,实质上就是从实践到认识的过程。这一过程包含以下三个要素或环节:一是党领导和开展的感性实践活动。实践活动的拓展延续构成了丰富多彩的历史与现实生活,并成为我们总结经验时考察、研究和认识的客观对象。这种客观对象是既成的、任何人也改变不了的。二是作为主体的党和人民对实践活动进行思考、归纳和总结的思维过程。这一过程需要发挥主体的能动性,它要求主体运用科学的思维方法和正确的价值立场来全面客观地把握具体的实践过程。三是主体经过认真反复的思索研究之后而得到的认识。这种认识准确地说属于理性认识,它不能简单地等同于认识论意义上的“经验”,因为认识论意义上的“经验”虽然已经有理性的成分,但更多的是含有感性认识的成分。在中国共产党人的话语系统中,这样的理性认识成果就是我们通常所说的总结出来的“经验”,即经过总结经验后而获得的认识。此时,这些“经验”或认识尚未经过实践的检验,因而还存在着一个正确与否的问题。按理说,一个孤立的、最简单的总结经验的过程在实现了从实践到认识的飞跃之后便暂告一段落。但现实的发展过程是,当我们对前一阶段实践进行总结而取得了相应的“经验”即认识时,人们就要把这些刚刚取得的认识用来指导即将开始的下一阶段的实践。这些认识成果一方面需要在其指导的新的实践中接受检验,以验证其正确与否,另一方面则要在新的实践中得到修正、充实、丰富和发展。把上述这两方面区别开来看,前者是人们在前一阶段实践经验的总结中完成了从实践到认识的飞跃之后又进一步实现从认识到新的实践的飞跃,后者则是在新的实践展开之后,开始了新一轮的总结经验的过程。所以,总结经验的过程说到底就是实践与认识之间循环往复、不断上升的无限运动过程,党总结经验所具有的动态性特点的根本依据就在这里。

事实上,无论是对社会主义初级阶段基本国情的认识还是对社会主义基本内涵及本质的理解上,无论是对党的基本路线的把握还是对科学发展观的领悟上,无论是对邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想的概括还是对中国特色社会主义道路、理论体系和旗帜的阐发上,总之在所有一切关系改革开放与社会主义现代化建设的重大问题上,我们党都高度重视历史经验的总结概括和新鲜经验的积累创造,并把这些经验记录在党的文献中。这许许多多在不同时段形成的文献,总是显现出后一个文献比前一个文献有所发现、有所发明、有所创造、有所前进的特点,它们如同人类认识长河中的一个个“中间站”,标示着党和人民的认识始终动态地处于从相对真理走向绝对真理的永无尽头的发展中。实践永无止境,党对中国特色社会主义建设实践经验的总结概括也是永无止境的。

改革开放以来中国共产党总结经验的科学性、政治导向性、深刻性和动态性这四个特点之间,存在着一定的联系。如果说,政治导向性主要具有旗帜、方向、形象等方面的意义,那么科学性、深刻性、动态性则更多具有认识、真理的意义;科学性是政治性、深刻性和动态性的基础,深刻性和动态性是科学性的要求和体现;科学性和政治性的结合与统一,则可以从根本上保证中国特色社会主义事业的正确方向,促进中国特色社会主义事业的蓬勃发展。

(作者单位:南京大学哲学系)

 

 

注释:

 

①《邓小平文选》(第三卷),人民出版社1993年版,第3307370371页。

②《列宁全集》(第五十五卷),人民出版社1990年版,第191页。

③⑤⑨《江泽民文选》(第二卷),人民出版社2006年版,第262251141513页。

④⑥⑦《改革外放三十年重要文献选编》(),中央文献出版社2008年版,第1275175215891720页。

⑧《改革开放三十年重要文献选编》(),中央文献出版社2008年版,第212页。

⑩《十七大以来重要文献选编》(),中央文献出版社2009年版,第11798页。

《十五大以来重要文献选编》(上),人民出版社2000年版,第681682页。

 

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